Povestea aceasta este una despre transformarea care devine posibila in cadrul si procesul terapeutic si este sintetizata de cuvintele unui copil in varsta de 8 ani care sublinia excelent trecerea de la un afect primar la o forma de simbolizare.
În acest week-end difuzăm Alice în Ţara Minunilor, un film din 1915 în regia lui W. W. Young care reprezintă probabil a treia ecranizare cinematografică din toate timpurile a celebrei cărţi omonime din 1865 a lui Lewis Carroll.
Urmatoarea sedinta AIPsA va avea loc vineri, 20 ianuarie, de la ora 15.00, cand vom interpreta filmul Melancholia de Lars von Trier (2011). Prezinta psihologul Flori Moldoveanu, candidat al Societatii Romane de Psihanaliza. Discutiile vor fi precedate de vizionarea filmului.
Rick Perry este unul dintre candidatii republicanilor pentru presedintia Statelor Unite. E guvernatorul Texasului, e chipes, e bogat si arata ca Marlboro Man. Vorbeste cu accent puternic texan, se salta pe doua picioare cand vorbeste si pare ca este un vacar care s-a hotarat sa vina sa faca ordine printre politicienii satului. Rosteste cuvintele apasat, in fraze scurte si se uita drept in ochii tai. Povesteste ca a impuscat un coiot in timp ce alerga in Austin, Texas, unde locuieste. Daca as fi avut sapte-opt ani probabil ca as fi vrut sa fiu ca el. Mare, falic si sa arat ca John Wayne, desi daca ma gandesc bine mie nu mi-a placut niciodata John Wayne. Ma indragostisem de Bruce Lee pentru ca era rapid si ii batea pe cei care aratau ca John Wayne. Bruce Lee era asiatic si ii apara pe cei care erau in minoritate. Si imi placea de Old Shatterhand, care se coaliza cu indienii si se lupta cu cei care vroiau pamantul indienilor si care semanau cu Rick Perry. Albi, bogati, cu resurse si facand afaceri cu petrol. Rick Perry e ca o caricatura a unui texan din Dallas, care este popular si care face imediat o gluma daca simte ca a spus ceva incorect.
In this book, Steven F. Walker considers the midlife transition from a Jungian and Eriksonian perspective, by providing vivid and powerful literary and cinematic examples that illustrate the psychological theories in a clear and entertaining way.
Joi, 22 decembrie 2011, Facultatea de Socio-Psihologie a Universitatii "Spiru Haret" a gazduit dezbaterea Irenei Talaban cu titlul de mai sus. Celor care nu au reusit sa ajunga le punem la dispozitie, in cele ce urmeaza, un rezumat al celor expuse. Textul Irenei porneste de la doua articole:
Este una despre nonsens si despre aparitia unui conflict aparent fara origine si fara posibilitate de a fi oprit
- mi se par cuvintele care au dat nastere "conflictului" cu anonimul. Este foarte interesant cum reactioneaza grupul (de cititori) la intruziunea unui anonim. E ca un atac declansat de nimeni (de un anonim). Anonimul nu are un nume, el poate fi oricine. Il puteam considera o portavoce? Ca si cum o voce din multime striga ceva. Nu stim cine a strigat, nici nu reusim sa aflam pentru ca la intrebarile
Now you can read the papers of Après-Coup Conference "Act and Transmission: On Formation in Psychoanalysis", New York, October 28-30, 2011, click here.
Ascultaţi continuarea discuţiei despre munca de asistare pe diverse planuri a persoanelor cu afecţiuni psihice - interlocutorul nostru este psihoterapeutul şi psihanalistul Valentin Mulţescu, consilier vocaţional şi coordonator de proiecte în cadrul Fundaţiei Estuar.
De nombreux livres furent consacrés à André Gide mais aucun encore au Gide dont parla Lacan dans un article fameux, paru en 1958 et inclus ensuite dans ses Écrits, " Jeunesse de Gide ou la lettre et le désir ".
De Sărbători programăm un film clasic, probabil cel mai difuzat în aceste zile pe canalele americane de televiziune de câteva decenii încoace, inconturnabilul It's a Wonderful Life / Viaţa e minunată al lui Frank Capra din 1946. Un film poate prea dulce pentru unii, precum cozonacul de Crăciun. Dar cred eu totuşi că frumos, având parfumul de scrisoare veche al unei epoci în care America încă mai credea în familie şi în valorile tradiţionale ale comunităţii, ţinându-şi angoasele la sertar, încuiate cu cheia de pe tocul uşii. Un film care se bucură, esenţial, de farmecul incoruptibil de băiat bun al lui Jimmie Stewart.
Deschid o noua poveste cu cuvintele unei fetite de 7 ani care imi vorbea despre catelul ei.
Copilul: el este fratele meu. A fost gasit pe strada.
Terapeutul: atunci el este fratele tau mai mare
Copilul: nu, el este mai mic. El era deja cand am venit eu, dar eu sunt mai mare decat el.
La ce se refera aceste cuvinte ? In primul rand la o legatura fraterna.
Snow can wait
I forgot my mittens
Wipe my nose
Get my new boots on
I get a little warm in my heart
When I think of winter
I put my hand in my father's glove
I run off
Where the drifts get deeper
Sleeping beauty trips me with a frown
I hear a voice
Your must learn to stand up for yourself
Cause I can't always be around
He says
When you gonna make up your mind
When you gonna love you as much as I do
When you gonna make up your mind
Cause things are gonna change so fast
All the white horses are still in bed
I tell you that I'll always want you near
You say that things change my dear
Au même moment où Freud écrit Le malaise dans la culture (1929), des discussions extrêmement fécondes ont lieu à Francfort où les auteurs et de la future Ecole de Francfort (Adorno, Marcuse, Lowenthal) réfléchissent sur les mécanismes sociaux de domination en utilisant à la fois la psychanalyse, la phénoménologie et le marxisme, en faisant l'hypothèse d'une participation du psychisme le plus subjectif aux processus sociaux.
Dacă ar fi să-mi imaginez gheața sub forma unor acorduri muzicale, acestea ar fi întotdeauna minimaliste. Dacă ar fi să-mi imaginez vreodată cum trebuie să te simți în căldura glacială a uterului matern, fantezia mea ar fi potențată de acordurile celor de la Sigur Rós. Muzica lor inundă. Ca într-o stare hipnotică în care te găseşti pe tărâmurile veşnic îngheţate ale Islandei, cu fulgi mari de zăpadă picurându-ţi peste sufletul deja amorțit.
Elisabeth Young-Bruehl, psihanalist si ganditor critic, a murit la 1 Decembrie 2011. Young-Bruehl e autoarea unor psihobiografii importante cum sunt biografiile lui Hannah Arendt sau a Annei Freud, si a unor importante carti care combina psihanaliza, teoria sociala si teoria politica. Ea si-a terminat doctoratul cu Hannah Arendt la New School of Social Research, a predat filosofie la Wesleyan University, apoi si-a continuat studiile in psihanaliza si a devenit psihanalist si terapeut.
Facultatea de Sociologie-Psihologie vă invită joi, 22 decembrie 2011, orele 10 a. m. la dezbaterea-eveniment "Familii contemporane în Occident şi aiurea" susţinută de visiting professor dr. Irena Talaban, etnopsihanalist.
L'Ecole de psychanalyse Sigmund Freud a choisi d'éditer une série des derniers travaux de François Balmès concernant les questions de structure et de logique en psychanalyse.
Introducere: tehnica psihanalizei aplicate si problemele ridicate de materialul vizionat
Ma voi stradui, in cele ce urmeaza, sa folosesc ce avem de la Freud. Inca din primele lucrari de psihanaliza aplicata, Freud a avut grija sa precizeze cu claritate didactica metoda si instrumentele acestui demers. Astfel, in 1907 cand publica Delir si vise in Gradiva de Jensen si in Scriitorul si activitatea fantasmatica din 1908 el revizita descoperirile fundamentale pe care le facuse deja in Interpretarea viselor (1900) refertoare la distinctia dintre un continut latent, pe de o parte, depozitar al adevarului visului, al dorintei inconstiente care ii sta la baza, si un continut manifest, pe de alta, care coincide cu povestea ciudata pe care ne-o amintim la trezire, adica visul in acceptiunea pe care i-o da limbajul comun. In acesta din urma, dorinta inconstienta isi afla doar o satisfactie de substitut, ca urmare a actiunii exercitate de cenzura onirica prin procesele primare, anume deplasarea, condensarea si reprezentarea prin contrariu. Vazand in orice forma de creatie un vis diurn, Freud traseaza psihanalizei aplicate o metoda de interpretare similara cu cea folosita in clinica pentru interpretarea viselor. In ciuda lipsurilor inerente (cum ar fi acela ca nu poti pretinde autorului sa asocieze liber pornind de la material), tehnica psihanalizei aplicate imbogateste estetica cu premisa scandaloasa ca sensul operei scapa autorului insusi, care accede numai la continutul manifest asupra caruia mai intreprinde si o elaborare secundara pe care, conform Interpretarii viselor, trebuie sa o privim ca pe o a doua cenzura, ca pe o cenzura la cenzura.
In this book James Davies considers emotional suffering as part and parcel of what it means to live and develop as a human being, rather than as a mental health problem requiring only psychiatric, antidepressant or cognitive treatment. This book therefore offers a new perspective on emotional discontent and discusses how we can engage with it clinically, personally and socially to uncover its productive value.
Ascultaţi o discuţie despre problemele persoanelor cu afecţiuni psihice şi asistenţa în multiple direcţii care le poate fi acordată - o discuţie purtată cu psihoterapeutul şi psihanalistul Valentin Mulţescu, consilier vocaţional şi coordonator de proiecte în cadrul Fundaţiei Estuar.
Sau altfel, mai specific spus: Îi spuneţi psihoterapeutului dv. tot?
O întrebare inspirată de unul dintre blogurile portalului PsychCentral şi a unui sondaj iniţiat printre cititori, din care rezultă că unul din zece respondenţi se ascunde cu diferite lucruri şi în diferite privinţe faţă de psihoterapeutul lor (iar unul singur din zece nu ascunde nimic). Autorul articolului respectiv găseşte acest fapt ca fiind un paradox, în contra simţului comun care ar spune că dat fiind că mergi la un psihoterapeut şi îl mai şi plăteşti pentru asta nu ai avea de ce să-ţi sabotezi propria terapie.
Lacan's seminar on identification marks a turning point from the early to the later years of his work. In this book, Raul Moncayo builds on many of the concepts that Lacan developed in his seminar, focusing on the relationship between the unary trait and narcissism that occurs via ruling ideas, master signifiers, and the objet a as a part object and a partial form of identification. Moncayo advances Lacanian psychoanalysis not only for its scholarly value, but also for its bearing on the clinical practice of psychoanalysis today.
Kinoterapia debutează, la prima ediţie, cu probabil primul film realizat despre psihanaliză, Geheimnisse einer Seele / Secretele unui suflet, din 1926, în regia marelui regizor austriac Georg Wilhelm Pabst. Un film care a fost vreme îndelungată uitat prin colţurile ascunse ale istoriilor cinematografiei, dar care astăzi este tot mai mult redescoperit.
Iniţial, Secretele unui suflet trebuia sa fie un film educaţional, dar proiectul s-a transformat treptat într-un film ficţional de referinţă. Scriitorii filmului sunt chiar celebrii discipoli ai lui Freud, psihanaliştii pionieri Karl Abraham şi Hanns Sachs, care au furnizat datele unui caz real (ceilalţi doi fiind Hans Neumann şi Colin Ross). Freud însuşi a fost invitat să colaboreze în calitate de consultant, dar magistrul psihanalizei şi-a declarat scepticismul în legătură cu încercarea de a transpune procesele inconştientului în film. Reţinerea şi chiar opoziţia lui Freud faţă de proiectul berlinez a fost împărtăşită şi de Max Eitingon, Sándor Ferenczi şi Ernest Jones. De altfel, după lansare, filmul a fost contestat de mai mulţi psihanalişti, care au considerat că se vulgarizează în mod nepermis adevăruri subtile ale psihanalizei.
In ceea ce priveste confuzia intre interior si exterior, aceasta ma duce cu gandul la limite si la conceptul de eu-piele al lui Didier Anzieu. Incalcarea confidentialitatii poate fi precum o transgresare a interiorului catre exterior. Si atunci ne putem intreba: unde este limita intre interior si exterior?
Pourquoi tout le monde ne fait pas l'amour avec tout le monde ? Pour quoi faire, l'amour ? Pourquoi arrive-t-il que l'amour s'arrête ? Telles sont quelques questions brûlantes qui permettent d'aborder l'amour ici en évitant des faux problèmes et sans prétendre à des solutions aussi ineptes que dérisoires.
Pentru că se tot poartă în ultima vreme filmele despre apocalipse mai mult sau mai puțin imaginare, redau mai jos o poveste filmică ce reprezintă o apocalipsă mai personalizată. Cea trăită de un hikikomori. A apăsa sau a nu apăsa butonul - aceasta-i intrebarea. Doar luați-vă jumătate de oră și priviți!
Sau virtual perfecte, dar prezentate ca fiind reale. O controversă s-a declanşat de câteva zile odată cu criticile formulate de instituţii de presă precum Norwegian Broadcasting Corporation ori ABC News împotriva folosirii de modele virtuale pe site-ul retailerului mondial de haine H&M (o afacere suedeză devenită gigantică prin cele 2 300 de magazine din întreaga lume). Această practică este de ceva vreme mai larg criticată în Occident, pentru că ridică standardele aspectului fizic feminin la cote imposibil de atins - şi încă prin mijloace artificiale. Ceea ce creează false modele şi aşteptări consumatoarelor din ziua de azi, propunând un ideal fizic complet nerealist.
Pornind de la ideea ca si lumea interna a analistului modifica / influenteaza reactiile pacientului, cei doi participanti la relatie fiind intr-un raport biunivoc de inferente intersubiective, relatia analistului cu un model teoretic psihanalitic sau cu tehnica aferenta modelului poate fi considerata ca parte determinanta in dinamica acestui proces.
O casa la capatul lumii este genul acela de carte care te "oboseste" pentru ca este foarte incarcata emotional. Filmul e ceva mai "light". Asta imi aminteste de vorbele unei terapeute, presupun ca destul de populara in Statele Unite, de pe gettinbetter.com
As you read through this material, you might experience sudden sleepiness or perhaps a little sadness. This is a somatic response, which means that a facet of you is identifying with various elements being discussed here--and they have importantmeaning for you.
Dar sa lasam problemele ce tin de iluzia de omnipotenta ale unora deoparte. O casa la capatul lumii de Michael Cunningham oglindeste America deceniilor sapte si opt, cu tot ce inseamna stil de viata, muzica, obiceiuri vestimentare, mentalitati, de la cultul lui Morrison si al lui Jimi Hendrix pana la consumul de iarba si acid. Patru destine, carora le corespund patru voci narative, sunt urmarite timp de vreo trei decenii. Personajele sunt inclinate spre auto-reflectie sau observatii psihologice, iar atunci cand ai un imbold de a face pe clarvazatorul si de a tranti o interpretare mirobolanta, care sa lumineze un interior misterios si plin de umbre, constati ca ti-o iau inainte. Asta bineinteles ca nu te impiedica sa o faci. Scriitorul ne invita sa cunoastem "masinariile" umane pe care el le-a uns cu talent scriitoricesc, intreaga carte este un demers de a-i cunoaste, iar descrierea lor se suprapune peste problematica psihanalitica din roman.
Sâmbătă, 17 decembrie, de la ora 18.15, ne continuăm discuţia despre problemele persoanelor cu afecţiuni psihice - cu psihoterapeutul şi psihanalistul Valentin Mulţescu, consilier vocaţional şi coordonator de proiecte în cadrul Fundaţiei Estuar.
Despre noua carte din 2011 semnată de Cristiana Alexandra Leviţchi - psihoterapeut şi psiholog clinician şi de Clara Toma - consilier în comunicare relaţională şi dezvoltare personală şi editor, Despre iluzii, mituri, amăgiri, apărută la Editura Ascendent şi distinsă cu Premiul Ştiinţific pe 2011 de Asociaţia Română de Analiză Tranzacţională, ascultaţi interviurile realizate chiar cu cele două autoare de Daniela Vasile.
Va invitam sa participati la sedinta interpretativa lunara a AIPsA, vineri, 16 decembrie, de la ora 16.00, cand vom interpreta doua episoade din serialul de animatie South Park, realizatori: Matt Stone si Trey Parker. Prezinta Stefan Lungu. Discutiile vor fi precedate de vizionare.
Mon corps est-il un objet parmi d'autres dans l'espace ou bien crée-t-il l'étendue qu'il perçoit jusqu'à l'écho des étoiles ? À quelle spatialité suis-je assujetti pour être relié « de l'intérieur » au monde et aux autres corps qui m'entourent ? Les dimensions de l'espace sont-elles des coordonnées de la matière morte ou sont-elles des variations modales de mon esprit ? C'est à la découverte de la spatialité du corps vivant que nous invite Guy-Félix Duportail dans son « Analytique de la chair ». Il nous apprend, entre autres, que la phénoménologie et la psychanalyse se rencontrent en ces lieux de la chair suivant des principes topologiques communs. G.-F. Duportail dessine le schéma intérieur de la subjectivité comme se donnant « à l'extérieur », dans le monde. La subjectivité incarnée se retourne comme un gant et se retrouve ainsi exposée au-dehors, dans son « sinthome », comme disait Lacan, dans son « implexe », comme disait Merleau-Ponty. Dans tous les cas, elle se réalise dans une « création » réparatrice de son mal-être. L'immanence est donc dans la transcendance, et l'espace-temps se réfléchit dans la chair, dans les tourbillons de sa jouissance.
Dacă nu v-aţi hotărât încă asupra cadourilor de Crăciun, o idee cu... cap ar putea fi aceste necomimi, sau smart cat ears, sau neuroears, mai pe româneşte neuro-urechi, o invenţie japoneză care a intrat în top 50 al invenţiilor din 2011 al revistei Time, fiind prezentată şi la Japan Expo 2011 de la Paris.
Cuvintele unui baietel de 5 ani si jumatate deschid aceasta noua poveste. Este una despre nonsens si despre aparitia unui conflict aparent fara origine si fara posibilitate de a fi oprit. Copilul facea parte dintr-un grup terapeutic, iar copiii desenau si discutau despre un razboi.
An oft-neglected element of postcolonial thought is the explicitly psychological dimension of many of its foundational texts. This unprecedented volume explores the relation between these two disciplines by treating the work of a variety of anti-colonial authors as serious psychological contributions to the theorization of racism and oppression.
Staircase Somnambulism se intitulează proiectul din 2011 care s-a desfăşurat pe treptele Clădirii Hamilton a Denver Art Museum: două dansatoare, Jaimie Henthorn şi Elizabeth LeBlanc, au urcat ca în transă în ritmul percuţionistului Andrew Nast.
Va invitam sa participati la sedinta interpretativa lunara a AIPsA, vineri, 16 decembrie, de la ora 16.00, cand vom interpreta doua episoade din serialul de animatie South Park, realizatori: Matt Stone si Trey Parker. Prezinta Stefan Lungu. Discutiile vor fi precedate de vizionare.
Trecem în revistă o carte apărută în acest an, despre o terapie nouă, respectiv Terapia prin râs de Lenny Ravich (Editura Herald, 2011).
Despre noua carte din 2011 semnată de Cristiana Alexandra Leviţchi - psihoterapeut şi psiholog clinician şi de Clara Toma - consilier în comunicare relaţională şi dezvoltare personală şi editor, Despre iluzii, mituri, amăgiri, apărută la Editura Ascendent şi distinsă cu Premiul Ştiinţific pe 2011 de Asociaţia Română de Analiză Tranzacţională, ascultaţi interviurile realizate chiar cu cele două autoare de Daniela Vasile. 
